أدب المشيئة الإلهية وأهمية قول "إن شاء الله"

«أ — ١» بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ (إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ) الحَمْدُ للهِ ، اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ ، ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [آل عمران: ٢٦-٢٧]. وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ ، لَا شَرِيكَ لَهُ ، ﴿عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ﴾ [الرعد: ٣٠]. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْهِ الكِتَابُ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ، وَعَلَى جَمِيعِ آلِهِ وَالأَصْحَابِ ، وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا إِلَى يَوْمِ المَعَادِ وَالحِسَابِ. «أ — ٢» أَمَّا بَعْدُ فَاتَّقُوا اللهَ أَيُّهَا المُسْلِمُونَ ، فَإِنَّ تَقْوَى اللهِ خَيْرُ لِبَاسٍ وَخَيْرُ زَادٍ ، يَنْفَعُ فِي المَعَاشِ وَفِي Mَعَادِ. قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ﴾ [البقرة: ١٩٧]. عِبَادَ اللهِ ، مَشِيئَةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ شَامِلَةٌ لِكُلِّ شَيْءٍ فِي هَذَا الوُجُودِ ، فَمَا يَقَعُ مِنْ حَرَكَةٍ أَوْ سُكُونٍ ، أَوْ حَيَاةٍ أَوْ مَوْتٍ ، أَوْ عِزٍّ أَوْ ذُلٍّ ، فَهُوَ بِمَشِيئَتِهِ وَتَقْدِيرِهِ. قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ [التكوير: ٢٩]. أَيْ أَنَّ مَشِيئَتَنَا وَإِرَادَتَنَا وَأَفْعَالَنَا لَا تَقَعُ إِلَّا بِمَشِيئَةِ اللهِ ، لِأَنَّهُ مَا شَاءَ اللهُ كَانَ ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ. فَهَذَا - يَا عِبَادَ اللهِ - يَدْعُونَا إِلَى الِاسْتِعَانَةِ بِاللهِ ، وَالِالْتِجَاءِ إِلَيْهِ فِي كُلِّ شُؤُونِنَا ، فَمَا نَجَحْنَا فِيهِ مِنْ أُمُورِنَا ، فَهُوَ بِفَضْلِ اللهِ وَرَحْمَتِهِ ، فَنُنْسِبُ النِّعْمَةَ إِلَيْهِ وَحْدَهُ ، وَمَا أَخْفَقْنَا فِيهِ ، فَهُوَ بِذُنُوبِنَا وَتَقْصِيرِنَا ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ﴾ [النساء: ٧٩]. مَعْشَرَ المُؤْمِنِينَ ، كَلِمَةُ (إِنْ شَاءَ اللهُ) كَلِمَةٌ عَظِيمَةٌ ؛ لِمَنْ قَالَهَا وَاثِقَةً بِاللهِ ، وَلُجُوءًا إِلَيْهِ ، وَهُوَ صَادِقٌ فِيمَا عَزَمَ عَلَيْهِ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا * إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا﴾ [الكهف: ٢٣-٢٤]. «أ — ٣» قَالَ الحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي تَفْسِيرِهِ : "هَذَا فِيهِ إِرْشَادٌ مِنَ اللهِ تَعَالَى إِلَى الأَدَبِ لِمَنْ عَزَمَ عَلَى شَيْءٍ فِي المُسْتَقْبَلِ ، أَنْ يَرُدَّ ذَلِكَ إِلَى مَشِيئَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، عَالِمِ الغُيُوبِ الَّذِي يَعْلَمُ مَا كَانَ وَمَا يَكُونُ ، وَمَا لَمْ يَكُنْ كَيْفَ لَوْ كَانَ يَكُونُ". عِبَادَ اللهِ ، سَبَبُ نُزُولِ هَذِهِ الآيَةِ أَنَّ أَحْبَارَ اليَهُودِ حَرَّضُوا كُفَّارَ قُرَيْشٍ عَلَى أَنْ يَسْأَلُوا الرَّسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَلَاثٍ : - عَنْ فِتْيَةٍ ذَهَبُوا فِي الدَّهْرِ الأَوَّلِ ، مَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِمْ ؟ فَإِنَّهُمْ قَدْ كَانَ لَهُمْ حَدِيثٌ عَجِيبٌ ؟ - وَأَنْ يَسْأَلُوهُ عَنْ رَجُلٍ طَوَّافٍ بَلَغَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا ، مَا كَانَ نَبَؤُهُ ؟ - وَأَنْ يَسْأَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ : مَا هُوَ ؟ قَالُوا لَهُمْ : إِنْ أَخْبَرَكُمْ بِذَلِكَ فَهُوَ نَبِيٌّ فَاتَّبِعُوهُ ، وَإِلَّا فَهُوَ رَجُلٌ مُتَقَوِّلٌ فَاصْنَعُوا فِي أَمْرِهِ مَا بَدَا لَكُمْ. فَذَهَبَ صَنَادِيدُ قُرَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ ، أَخْبِرْنَا ، فَسَأَلُوهُ عَمَّا أَمَرَهُمْ بِهِ أَحْبَارُ اليَهُودِ. فَقَالَ لَهُمْ : «أُخْبِرُكُمْ غَدًا عَمَّا سَأَلْتُمْ عَنْهُ» ، وَلَمْ يَسْتَثْنِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَمَكَثَ عَنْهُ الوَحْيُ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ، لَا يُحْدِثُ اللهُ لَهُ فِي ذَلِكَ وَحْيًا ، وَلَا يَأْتِيهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، حَتَّى أَرْجَفَ أَهْلُ مَكَّةَ ، وَقَالُوا : وَعَدَنَا مُحَمَّدٌ غَدًا ، وَاليَوْمَ خَمْسَ عَشْرَةَ قَدْ أَصْبَحْنَا فِيهَا لَا يُخْبِرُنَا بِشَيْءٍ عَمَّا سَأَلْنَاهُ عَنْهُ ، حَتَّى أَحْزَنَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبَبِ مُكْثِ الوَحْيِ عَنْهُ ، وَمَا تَكَلَّمَ بِهِ أَهْلُ مَكَّةَ ، ثُمَّ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِسُورَةِ الكَهْفِ ، وَفِيهَا جَوَابُ مَا سَأَلُوهُ عَنْهُ ، وَفِيهَا قَوْلُ اللهِ تَعَالَى : ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا * إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ...﴾. اللَّهُمَّ اهْدِنَا وَيَسِّرِ الهُدَى لَنَا ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ. أَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ ، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ وَلِجَمِيعِ المُسْلِمِينَ. «ب — ١» بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ (إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ) الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ ، وَالعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ، وَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ. وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، الَّذِي نَزَّلَ الكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، خَاتَمُ الأَنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِينَ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ. أَمَّا بَعْدُ فَيَا عِبَادَ اللهِ ، إِذَا عَلِمْنَا أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ بِمَشِيئَةِ اللهِ تَعَالَى ، وَقَرَّرْنَا مَا نَعْزِمُ عَلَى فِعْلِهِ بِقَوْلِنَا : إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَإِنَّنَا سَنَحْصُلُ بِذَلِكَ خَيْرًا كَثِيرًا. - فَمِنْ ذَلِكَ : التَّوْفِيقُ ، وَتَيْسِيرُ الأُمُورِ ، وَزَوَالُ الصِّعَابِ. - وَمِنْهُ ذَلِكَ : طَلَبُ العَوْنِ مِنَ اللهِ ، وَتَفْوِيضُ الأَمْرِ إِلَيْهِ. - وَمِنْهُ أَيْضًا : عَدَمُ الإِعْجَابِ بِالنَّفْسِ ، وَالبَرَاءَةُ مِنَ الحَوْلِ وَالقُوَّةِ ، وَاللُّجُوءُ إِلَى حَوْلِ اللهِ وَقُوَّتِهِ. - وَمِنْهُ أَيْضًا : التَّأَدُّبُ مَعَ اللهِ ، وَنِسْبَةُ النِّعْمَةِ إِلَيْهِ. - وَمِنْهُ أَيْضًا : تَحْقِيقُ الإِيمَانِ بِالقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ. لِذَلِكَ قَالَ اللهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ﴾ [الفتح: ٢٧]. «ب — ٢» - وَقَالَهَا يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ أَبَوَاهُ وَإِخْوَتُهُ : ﴿وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ﴾ [يوسف: ٩٩]. - وَقَالَهَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلْخَضِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا أَرَادَ صُحْبَتَهُ : ﴿قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا﴾ [الكهف: ٦٩]. - وَقَالَهَا العَبْدُ الصَّالِحُ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ أَنْكَحَهُ إِحْدَى ابْنَتَيْهِ : ﴿وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ۚ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ [القصص: ٢٧]. - وَقَالَهَا إِسْمَاعِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِأَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا أَخْبَرَهُ بِأَنَّ اللهَ يَأْمُرُهُ بِذَبْحِهِ : ﴿قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ﴾ [الصافات: ١٠٢].