اسْمُ اللَّهِ (الصَّمَدُ) وَأَثَرُهُ فِي حَيَاةِ الْمُؤْمِنِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ اسْمُ اللَّهِ (الصَّمَدُ) الْحَمْدُ لِلَّهِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، مَلِكِ الْأَمْلَاكِ، وَمُدَبِّرِ الْأَفْلَاكِ، وَجَاعِلِ الْأَرْضِ فِجَاجًا سُبُلًا مُمَهَّدَةً لِلسُّلَّاكِ. نَدْعُوهُ - وَحْدَهُ - وَنَتَبَرَّأُ مِنْ كُلِّ صُوَرِ الْإِشْرَاكِ. بِمَنْ يَسْتَغِيثُ الْعَبْدُ إِلَّا بِرَبِّهِ ... وَمَنْ لِلْفَتَى عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالْكُرَبِ وَمَنْ مَالِكُ الدُّنْيَا وَمَالِكُ أَهْلِهَا ... وَمَنْ كَاشِفُ الْبَلْوَى عَلَى الْبُعْدِ وَالْقُرْبِ وَمَنْ يَدْفَعُ الْغَمَّاءَ وَقْتَ نُزُولِهَا ... وَهَلْ ذَاكَ إِلَّا مِنْ فِعَالِكَ يَا رَبِّ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ، لَا شَرِيكَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ، وَأَتْبَاعِهِ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ. أَمَّا بَعْدُ فَاتَّقُوا اللَّهَ أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ. ﴿وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ﴾ [الأعراف: ٥٦]. عِبَادَ اللَّهِ، قَدْ يَظُنُّ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ فُرَصَ الدُّعَاءِ، وَإِمْكَانِيَّةَ الْإِجَابَةِ، مُقْتَصِرَةٌ عَلَى الْمَوَاسِمِ الْفَاضِلَةِ، كَيَوْمِ عَرَفَةَ، أَوْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، أَوْ سَاعَةِ الْإِجَابَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، لِذَلِكَ يَقِفُ أُولَئِكَ عَنِ الدُّعَاءِ، وَيَنْقَطِعُونَ عَنِ الِابْتِهَالِ وَالرَّجَاءِ، مُنْتَظِرِينَ عَوْدَةَ تِلْكَ الْمَوَاسِمِ. وَلَوْ أَنَّهُمْ تَعَرَّفُوا عَلَى اللَّهِ وَأَسْمَائِهِ، لَمَا انْقَطَعُوا عَنْ سُؤَالِهِ وَدُعَائِهِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ لِخَاتَمِ أَنْبِيَائِهِ: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ [البقرة: ١٨٦]. أَيْ: إِذَا دَعَانِي فِي أَيِّ وَقْتٍ، فَلَمْ يُقَيِّدْ ذَلِكَ بِمَكَانٍ أَوْ زَمَانٍ. فَيَا عِبَادَ اللَّهِ، لَا تُؤَجِّلْ مَسْأَلَتَكَ وَنَجْوَاكَ، وَحَاجَتَكَ وَشَكْوَاكَ، حَتَّى تَعُودَ عَلَيْكَ عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ، أَوِ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ. لَا تَنْتَظِرْ حَتَّى يُتَاحَ لَكَ الْحَجُّ أَوِ الْعُمْرَةُ، أَوِ الْوُصُولُ إِلَى مُلْتَزَمِ الْكَعْبَةِ. فَالدُّعَاءُ لَيْسَ لَهُ أَجَلٌ يَنْتَهِي، أَوْ أَمَدٌ يَنْقَضِي، نَحْنُ نَعْبُدُ الْحَيَّ الْقَيُّومَ الَّذِي لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ، وَلَا يَمُوتُ، نَدْعُو السَّمِيعَ الْقَرِيبَ الَّذِي لَا يَغِيبُ وَلَا يَفُوتُ، يَسْمَعُ كَلَامَنَا، وَيَرَى مَكَانَنَا، وَيَعْلَمُ سِرَّنَا وَعَلَانِيَتَنَا، وَلَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِنَا. مَا عَلَيْكَ - يَا عِبَادَ اللَّهِ - إِلَّا أَنْ تَسْتَجِيبَ لِرَبِّكَ اسْتِجَابَةَ الطَّائِعِينَ، ثُمَّ تَسْأَلَهُ سُؤَالَ الْمُضْطَرِّينَ. قَالَ تَعَالَى: ﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ﴾ [النمل: ٦٢]. أَخِي الْمُسْلِمَ، احْرِصْ فِي دُعَائِكَ عَلَى إِظْهَارِ الِاضْطِرَارِ وَالِافْتِقَارِ لِلْوَاحِدِ الْقَهَّارِ. قُلْ فِي دُعَائِكَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مَسْأَلَةَ الْمِسْكِينِ، وَأَبْتَهِلُ إِلَيْكَ ابْتِهَالَ الْمُذْنِبِ الذَّلِيلِ، وَأَدْعُوكَ دُعَاءَ الْخَائِفِ الضَّرِيرِ، مَنْ خَضَعَتْ لَكَ رَقَبَتُهُ، وَفَاضَتْ لَكَ عَبْرَتُهُ، وَذَلَّ لَكَ جَسَدُهُ، وَرَغِمَ لَكَ أَنْفُهُ». مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِينَ، مِنْ أَجْلِ هَذَا نَقِفُ فِي هَذِهِ الْخُطْبَةِ مَعَ اسْمٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، أَلَا وَهُوَ (الصَّمَدُ)، الَّذِي وَرَدَ فِي سُورَةِ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾. هَذَا، وَقَدْ تَعَدَّدَتْ عِبَارَاتُ الْمُفَسِّرِينَ فِي بَيَانِ مَعْنَاهُ:- فَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَصْمُدُ إِلَيْهِ الْقُلُوبُ بِالرَّغْبَةِ وَالرَّهْبَةِ. وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يُصْمَدُ إِلَيْهِ فِي الْحَوَائِجِ. وَقِيلَ: السَّيِّدُ الَّذِي كَمُلَ سُؤْدُدُهُ، وَاجْتَمَعَتْ فِيهِ أَوْصَافُ الْكَمَالِ. وَقِيلَ: الْمُصْمَتُ الَّذِي لَا جَوْفَ لَهُ، وَقِيلَ: الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ:- وَهُوَ الْإِلَهُ السَّيِّدُ الصَّمَدُ الَّذِي ... صَمَدَتْ إِلَيْهِ الْخَلْقُ بِالْإِذْعَانِ الْكَامِلُ الْأَوْصَافِ مِنْ كُلِّ الْوُجُو ... هِ كَمَالُهُ مَا فِيهِ مِنْ نُقْصَانِ وَقِيلَ كَذَلِكَ فِي مَعْنَى الصَّمَدِ: هُوَ الْمُسْتَغْنِي عَنْ كُلِّ أَحَدٍ، وَالْمُحْتَاجُ إِلَيْهِ كُلُّ أَحَدٍ. وَقِيلَ: هُوَ الْمَقْصُودُ فِي الرَّغَائِبِ، وَالْمُسْتَعَانُ بِهِ فِي الْمَصَائِبِ. يَا رَبِّ: أَمَامَ بَابِكَ كُلُّ الْخَلْقِ قَدْ وَقَفُوا ... وَهُمْ يُنَادُونَ يَا فَتَّاحُ يَا صَمَدُ فَأَنْتَ وَحْدَكَ تُعْطِي السَّائِلِينَ وَلَا ... تَرُدُّ عَنْ بَابِكَ الْمَقْصُودَ مَنْ قَصَدُوا وَالْخَيْرُ عِنْدَكَ مَبْذُولٌ لِطَالِبِهِ ... حَتَّى لِمَنْ كَفَرُوا حَتَّى لِمَنْ جَحَدُوا إِنْ أَنْتَ يَا رَبِّ لَمْ تَرْحَمْ ضَرَاعَتَهُمْ ... فَلَيْسَ يَرْحَمُهُمْ مَنْ بَيْنِهِمْ أَحَدُ أُمَّةَ الْإِسْلَامِ، فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَدْعُو، فَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ»، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الْأَعْظَمِ، الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى». رَبَّنَا تَقَبَّلْ تَوْبَتَنَا، وَاغْسِلْ حَوْبَتَنَا، وَأَجِبْ دَعْوَتَنَا، وَثَبِّتْ حُجَّتَنَا، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. أَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ. (الْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ) الْحَمْدُ لِلَّهِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾. وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالَاهُ. أَمَّا بَعْدُ فَيَا عِبَادَ اللَّهِ، مِنْ ثَمَرَاتِ إِيمَانِنَا بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الصَّمَدُ، وَمَعْرِفَتِنَا لِمَعْنَاهُ، أَنْ نَتَوَسَّلَ إِلَى اللَّهِ بِهَذَا الِاسْمِ، وَبِغَيْرِهِ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى. قَالَ تَعَالَى: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا﴾ [الأعراف: ١٨٠]. ثَانِيًا: مِنْ ثَمَرَاتِ الْإِيمَانِ بِهَذَا الِاسْمِ أَنْ نَصْمُدَ إِلَى اللَّهِ بِالدُّعَاءِ فِي كُلِّ الْأَوْقَاتِ، وَأَنْ نَتَوَجَّهَ إِلَيْهِ فِي كُلِّ الْمَسَائِلِ وَالْحَاجَاتِ، فَهُوَ الْقَائِلُ فِي الْحَدِيثِ الْقُدْسِيِّ: «يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ». ثَالِثًا: التَّعَفُّفُ عَنْ سُؤَالِ الْمَخْلُوقِينَ، فَبَابُ اللَّهِ مَفْتُوحٌ لِلسَّائِلِينَ. قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: «سُؤَالُ الْمَخْلُوقِ لِلْمَخْلُوقِ: سُؤَالُ الْفَقِيرِ لِلْفَقِيرِ!! وَالرَّبُّ - جَلَّ وَعَلَا - كُلَّمَا سَأَلْتَهُ، كَرُمْتَ عَلَيْهِ، وَرَضِيَ عَنْكَ وَأَحَبَّكَ، وَالْمَخْلُوقُ كُلَّمَا سَأَلْتَهُ، هُنْتَ عَلَيْهِ، وَأَبْغَضَكَ وَقَلَاكَ»، كَمَا قِيلَ: لَا تَسْأَلَنَّ بُنَيَّ آدَمَ حَاجَةً ... وَسَلِ الَّذِي أَبْوَابُهُ لَا تُحْجَبُ اللَّهُ يَغْضَبُ إِنْ تَرَكْتَ سُؤَالَهُ ... وَبُنَيَّ آدَمَ حِينَ يُسْأَلُ يَغْضَبُ أَلَا، وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا.