السلامة المرورية وآداب الطريق في الإسلام

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ، ، ، الْحَمْدُ لِلَّهِ شَدِيدِ الْمِحَالِ ، ذِي الْعِزَّةِ وَالْجَلَالِ ، نَحْمَدُهُ عَلَى مَا اتَّصَفَ بِهِ مِنْ صِفَاتِ الْكَمَالِ وَالْجَمَالِ ، وَنَشْكُرُهُ عَلَى مَا مَنَّ بِهِ عَلَيْنَا مِنَ الْإِنْعَامِ وَالْإِفْضَالِ . وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، (عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ) . وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، جَمِيلُ السَّجَايَا ، وَكَرِيمُ الْخِصَالِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَعَلَى جَمِيعِ الصَّحْبِ وَالْآلِ ، وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ . أَمَّا بَعْدُ فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ / أُوصِي نَفْسِي وَإِيَّاكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ ، فَهِيَ خَيْرُ لِبَاسٍ ، قَالَ جَلَّ وَعَلَا : ﴿يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾ [الأعراف: ٢٦] إِلَامَ عَلَى الْآثَامِ أَنْتَ حَرِيصُ ... وَعَنْ طَاعَةِ الرَّحْمَنِ فِيكَ نُكُوصُ فَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَلْبَسْ لِبَاسًا مِنَ التُّقَى ... عَرِيتَ وَلَوْ غَشَّى الْقَمِيصَ قَمِيصُ عِبَادَ اللَّهِ / نِعْمَةُ الْمَرَاكِبِ وَوَسَائِلِ النَّقْلِ ، مِنْ أَعْظَمِ نِعَمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ سُبْحَانَهُ : ﴿وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَانفُسِ ۚ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ * وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ [النحل: ٧ - ٨] قَالَ الشِّنْقِيطِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْسِيرِهِ : «وَقَوْلُهُ : ﴿وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ جَلَّ وَعَلَا سَيَخْلُقُ مِنَ الْمَرْكُوبَاتِ مَا لَا يَعْلَمُ الْمُخَاطَبُونَ وَقْتَ نُزُولِ الْآيَةِ ، وَقَدْ شُوهِدَ ذَلِكَ فِي إِنْعَامِ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ بِمَرْكُوبَاتٍ ، لَمْ تَكُنْ مَعْلُومَةً مِنْ قَبْلُ ، كَالسَّيَّارَاتِ وَالْقِطَارَاتِ وَالطَّائِرَاتِ ، وَقَدْ أَشَارَ إِلَى ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ : "وَلَتُتْرَكَنَّ الْقِلَاصُ ، فَلَا يُسْعَىٰ عَلَيْهَا" ، أَيْ سَتُتْرَكُ الْإِبِلُ فَلَا يُسْعَىٰ أَوْ يُعْمَلُ عَلَيْهَا» . أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ / السَّيَّارَاتُ هِيَ أَكْثَرُ الْمَرَاكِبِ اسْتِعْمَالًا وَمَنْفَعَةً ، فَالْوَاجِبُ عَلَيْنَا شُكْرُ اللَّهِ عَلَيْهَا : اعْتِقَادًا وَقَوْلًا وَعَمَلًا . قَالَ جَلَّ وَعَلَا : ﴿لِتَسْتَوُوا عَلَىٰ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ﴾ [الزخرف: ١٣ - ١٤] وَمِنْ شُكْرِ اللَّهِ عَلَى نِعْمَةِ السَّيَّارَاتِ : الْعِنَايَةُ بِهَا وَحُسْنُ اسْتِعْمَالِهَا ، وَالِالْتِزَامُ بِأَنْظِمَةِ الْمُرُورِ أَثْنَاءَ قِيَادَتِهَا ؛ فَإِنَّ الِالْتِزَامَ بِذَلِكَ وَاجِبٌ ، وَدَاخِلٌ فِي طَاعَةِ أُولِي الْأَمْرِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ﴾ [النساء: ٥٩] عَبْدَ اللَّهِ / إِذَا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِكَ فَاسْتَفْتِحْ خُرُوجَكَ بِقَوْلِكَ : «بِاسْمِ اللَّهِ ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ : بِاسْمِ اللَّهِ ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ، يُقَالُ لَهُ حِينَئِذٍ : هُدِيتَ وَكُفِيتَ وَوُقِيتَ ، فَتَتَنَحَّى عَنْهُ الشَّيَاطِينُ ، وَيَقُولُ شَيْطَانٌ آخَرُ : كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ ؟!» . ثُمَّ إِذَا رَكِبْتَ سَيَّارَتَكَ - أَخِي الْمُسْلِمَ - فَابْدَأْ بِدُعَاءِ الرُّكُوبِ ، وَهُوَ أَنْ تَقُولَ : «بِاسْمِ اللَّهِ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ، ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ﴾ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ، فَاغْفِرْ لِي ، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» . ثُمَّ عَلَيْكَ - أَخِي سَائِقَ السَّيَّارَةِ - بِالْقَصْدِ وَالسَّكِينَةِ ، وَتَجَنُّبِ السُّرْعَةِ ، فَإِنَّهَا أَكْبَرُ أَسْبَابِ الْحَوَادِثِ الْمُرَوِّعَةِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ﴾ [لقمان: ١٩] ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «التَّأَنِّي مِنَ اللَّهِ ، وَالْعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ» ، قَدْ يُدْرِكُ الْمُتَأَنِّي بَعْضَ حَاجَتِهِ ... وَقَدْ يَكُونُ مَعَ الْمُسْتَعْجِلِ الزَّلَلُ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ رَحِمَهُ اللَّهُ : «الْعَجَلَةُ تَصْحَبُهَا النَّدَامَةُ ، وَتَعْتَزِلُهَا السَّلَامَةُ ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُكَنِّي الْعَجَلَةَ "أُمَّ النَّدَامَاتِ"» ، إِذَا رُمْتَ أَمْرًا فَلَا تَعْجَلَنْ ... وَإِلَّا نَدِمْتَ عَلَى فِعْلِهِ فَمَا عَثْرَةُ الْمَرْءِ قَتَّالَةٌ ... إِذَا كَانَ يَمْشِي عَلَى مَهْلِهِ فَكَمْ بَلَغَنَا - يَا عِبَادَ اللَّهِ - مِنْ أَنْبَاءِ حَوَادِثَ مُفْجِعَةٍ ، وَكَوَارِثَ مُؤْجِعَةٍ !! قَصَّتْهَا عَلَيْنَا لُغَةُ الْأَرْقَامِ وَالْإِحْصَاءَاتِ ، وَهِيَ أَدَقُّ اللُّغَاتِ ، وَأَبْلَغُ الْعِظَاتِ . حَدَّثَتْنَا أَنَّ شَبَابًا لَا يُحْصَى عَدَدُهُمْ ، حُصِدُوا فِي حَوَادِثَ مُؤْلِمَةٍ ، وَأَنَّ أُسَرًا بِأَسْرِهَا رَحَلُوا فِي وَقَائِعَ مُحْزِنَةٍ ، وَأَنَّ الْمُصَابِينَ مِنْ حَوَادِثِ السَّيَّارَاتِ ، قَدْ شَغَلُوا ثُلُثَ الْأَسِرَّةِ فِي الْمُسْتَشْفَيَاتِ ، السَّيَّارَةُ - يَا عِبَادَ اللَّهِ - وَسِيلَةُ نَقْلٍ ، فَلَا تُصَيِّرُوهَا آلَةَ قَتْلٍ ، وَلَا تُؤْتُوهَا ذَوِي السَّفَهِ وَالْجَهْلِ ، (فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ) . حَمَانَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ مِنْ فَجَائِعِ الدَّهْرِ ، وَأَلْهَمَ الْمُصَابِينَ السُّلْوَانَ وَالصَّبْرَ . أَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ ، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ ، ، ، (الخطبة الثانية) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ شَرَعَ لِعِبَادِهِ مَا يَنْفَعُهُمْ ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِمْ مَا يَضُرُّهُمْ ، رَحْمَةً بِهِمْ وَشَفَقَةً عَلَيْهِمْ . وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالَاهُ . أَمَّا بَعْدُ فَيَا عِبَادَ اللَّهِ / قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «أَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ» ، وَلَمَّا سُئِلَ عَنْ حَقِّ الطَّرِيقِ ، ذَكَرَ مِنْهُ : «كَفُّ الْأَذَى» ، فَدَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّ قَائِدَ السَّيَّارَةِ ، يَجِبُ عَلَيْهِ أَلَّا يُؤْذِيَ أَحَدًا بِتَهَوُّرِهِ فِي قِيَادَةِ سَيَّارَتِهِ ، أَوْ تَسَاهُلِهِ فِي الِانْشِغَالِ بِجَوَّالِهِ ، أَوْ إِزْعَاجِهِ لِلْآخَرِينَ بِالْأَصْوَاتِ الْمُرْتَفِعَةِ ، أَوْ بِتَرْوِيعِهِ لِلْمَارِّينَ بِالتَّصَرُّفَاتِ الْمُفْزِعَةِ ، أَوْ بِأَيِّ صُورَةٍ مِنْ صُوَرِ الْإِيذَاءِ الَّتِي لَا تُحْصَى . لِهَذَا قَالَ الْمُصْطَفَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : «مَنْ آذَى الْمُسْلِمِينَ فِي طُرُقِهِمْ ؛ وَجَبَتْ عَلَيْهِ لَعْنَتُهُمْ» ، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا» . أَلَا ، وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا ، ، ، ،