خطورة الإسراف والتبذير ووجوب الاقتصاد وحسن التدبير

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ) (إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الْحَمْدُ لِلَّهِ ، الَّذِي خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا ، وَدَبَّرَ لِعِبَادِهِ مَعَايِشَهُمْ تَدْبِيرًا ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُسْرِفُوا وَيُبَذِّرُوا تَبْذِيرًا . * وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ ، لَا شَرِيكَ لَهُ ، ﴿... يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا﴾ [الإسراء: ٣٠] . * وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَصَفْوَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَخَلِيلُهُ ، أَرْسَلَهُ رَبُّهُ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ، وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ ، وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا . أَمَّا بَعْدُ فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ / اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ، الَّذِي أَنْعَمَ عَلَيْكُمْ بِالأَمْوَالِ وَالأَرْزَاقِ ، وَلَا تَتَجَاوَزُوا الحَدَّ فِي الِاسْتِهْلَاكِ وَالِإْنْفَاقِ ، * وَكُونُوا مِمَّنْ قَالَ اللَّهُ فِي وَصْفِهِمْ : ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا﴾ [الفرقان: ٦٧] . عِبَادَ اللَّهِ / الإِسْرَافُ :- سَبَبُ هَلَاكِ الأُمَمِ ، وَزَوَالِ النِّعَمِ ، وَنُزُولِ النِّقَمِ . * يَكْفِينَا دَلِيلًا عَلَى قُبْحِ الإِسْرَافِ وَذَمِّ فِعْلِهِ ، أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى مُبْغِضٌ لِأَهْلِهِ ، قَالَ سُبْحَانَهُ : ﴿وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ [الأنعام: ١٤١] . * فَاللَّهُ لَا يُحِبُّ المُتَّصِفِينَ بِالإِسْرَافِ ، فَرُبَّمَا حُرِمُوا التَّوْفِيقَ وَحُسْنَ الخَاتِمَةِ ، إِلا أَنْ يُبَادِرُوا بِالتَّوْبَةِ إِلَى اللَّهِ وَالنَّدَمِ وَالاعْتِرَافِ . * وَالتَّبْذِيرُ - يَا عِبَادَ اللَّهِ - أَشَدُّ قُبْحًا وَذَمًّا ، وَأَسْوَأُ عَاقِبَةً وَشُؤْمًا . * فَلَيْسَ المُبَذِّرُ مُتَّبِعًا لِلشَّيْطَانِ فَحَسْبُ ، بَلْ هُوَ أَخٌ لَهُ وَصَاحِبٌ وَقَرِينٌ ، يَنُوبُ عَنْهُ فِي عَمَلِهِ ، وَيُمَارِسُ مَهَامَّ الشَّيَاطِينِ . * قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿... وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا﴾ [الإسراء: ٢٦ - ٢٧] . * قَالَ العُلَمَاءُ فِي التَّفْرِيقِ بَيْنَ الإِسْرَافِ وَالتَّبْذِيرِ :- » الإِسْرَافُ : صَرْفُ الشَّيْءِ فِيمَا يَنْبَغِي ، زَائِدًا عَلَى مَا يَنْبَغِي ، وَالتَّبْذِيرُ : صَرْفُ الشَّيْءِ فِيمَا لَا يَنْبَغِي . « * فَالإِسْرَافُ هُوَ تَجَاوُزُ الحَدِّ المَشْرُوعِ ، فَفِيهِ جَهْلٌ بِالمَقَادِيرِ ، وَمُبَالَغَةٌ فِي الإِنْفَاقِ . * وَالتَّبْذِيرُ هُوَ صَرْفُ الشَّيْءِ عِنْدَ مَوْضِعِ الحَقِّ ، وَجَعْلُهُ فِي مَوْضِعِ البَاطِلِ ، فَفِيهِ إِنْفَاقُ مَالٍ ، وَإِهْلَاكٌ فِي المَآثِمِ وَالمَعَاصِي . أَيُّهَا المُسْلِمُونَ / الإِسْرَافُ عَاقِبَتُهُ وَخِيمَةٌ ، وَنِهَايَتُهُ أَلِيمَةٌ ، فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، فَهُوَ يُضَيِّعُ الأَمْوَالَ ، وَيُبَدِّدُ الثَّرَوَاتِ ، ثُمَّ يَكُونُ سَبَبًا لِلْهَلَاكِ فِي الدُّنْيَا وَالعَذَابِ فِي الآخِرَةِ . * فَكَمْ أُمَّةٍ تَمَادَتْ فِي الإِسْرَافِ ، حَتَّى افْتَقَرَتْ بَعْدَ الغِنَى وَالكَفَافِ !! * وَكَمْ مِنْ قَرَى وَالدُّوَلِ ، مِمَّنْ عَاشُوا فِي رَغَدٍ مِنَ العَيْشِ ، فَلَمَّا قَابَلُوا تِلْكَ النِّعَمَ بِالكُفْرِ وَالسَّرَفِ ، وَالبَطَرِ وَالبَغْيِ ، أَذَاقَهُمُ اللَّهُ الجُوعَ ، وَأَلْبَسَهُمْ لِبَاسَ الخَوْفِ . * وَقَدْ شَاهَدْنَا فِي زَمَانِنَا هَذَا أَمْثِلَةً عَلَى ذَلِك ؛ أُمَمٌ حَوْلَنَا مِنَ الدُّوَلِ ، فَقَدْ نَزَلَ بِهِمُ الجُوعُ وَالخَوْفُ أَمْرٌ جَلَلٌ ، وَكَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ فِي أَمْنٍ وَرَغَدٍ وَخَيْرٍ ، ﴿فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ﴾ [الحشر: ٢] . * هَذَا ، وَقَدْ قَصَّ اللَّهُ عَلَيْنَا فِي القُرْآنِ مَا جَرَى لِلأُمَمِ السَّابِقَةِ ، الَّتِي بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا وَأَسْرَفَتْ ، كَيْفَ عُوقِبَتْ وَهَلَكَتْ ؟! * قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ﴾ [القصص: ٥٨] . مَعْشَرَ المُؤْمِنِينَ / لَقَدْ بَرَزَتْ فِي مُجْتَمَعِنَا ، مَعَ الأَسَفِ ، ظَاهِرَةُ الإِسْرَافِ وَالتَّبْذِيرِ ، مَعَ الإِعْلَانِ بِهِ عَنْ طَرِيقِ النَّشْرِ وَالتَّصْوِيرِ . * فَقِمَّةُ التَّفَاهَةِ مِنْ مُجْتَمَعٍ لَمْ يَعْتَبِرْ بِمَا نَعِيشُهُ مِنْ زِيَادَةِ الأَسْعَارِ وَالغَلَاءِ ، وَلَا هُوَ اعْتَبَرَ بِوَبَاءِ كُورُونَا ، الَّذِي يُقَالُ : إِنَّهُ أَضَافَ مِائَةً وَأَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ مِلْيُونَ فَقِيرٍ فِي العَالَمِ ، زِيَادَةً عَلَى ثَمَانِمِائَةِ مِلْيُونِ فَقِيرٍ قَبْلَ الجَائِحَةِ . عِبَادَ اللَّهِ / هُنَاكَ إِسْرَافٌ فِي بَعْضِ وَلَائِمِ الأَعْرَاسِ ، وَفِي مَوَائِدِ الضِّيَافَةِ عِنْدَ بَعْضِ النَّاسِ ، * ثُمَّ يُضَافُ إِلَى الإِسْرَافِ : تَصْوِيرُ المَوَائِدِ الَّتِي غَصَّتْ بِالأَطْعِمَةِ وَالأَشْرِبَةِ ، مِنْ مُخْتَلَفِ الأَنَّوَاعِ وَالأَصْنَافِ ، تَصْوِيرَهَا مِنْ بَابِ المُبَاهَاةِ وَالمُفَاخَرَةِ . * وَآخَرُونَ يُصَوِّرُونَ أَنْفُسَهُمْ فِي المَطَاعِمِ وَالكَافِيهَاتِ ، مِنْ بَابِ الشُّهْرَةِ وَالخُيَلَاءِ وَالبَطَرِ وَالبَذَخِ . * فَنُذَكِّرُ أُولَئِكَ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا﴾ [النساء: ٣٦] . * وَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ : ﴿... كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ﴾ [البقرة: ٦٠] . * وَيَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «كُلُوا وَاشْرَبُوا وَالْبَسُوا وَتَصَدَّقُوا فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلَا مَخِيلَةٍ» . * وَقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : «إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ ، وَلَا يَبْغِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ» . * اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا لِلنَّعْمَاءِ شَاكِرِينَ ، وَلِنِعَمِكَ مُثْنِينَ بِهَا عَلَيْكَ ، قَابِلِينَ لَهَا ، وَأَتِمَّهَا عَلَيْنَا ، يَا ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ . * أَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ ، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ ... === الخطبة الثانية === بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ) (إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ فِي كُلِّ وَقْتٍ وَحِينٍ ، * وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، إِلَهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ، وَقَيُّومُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرَضِينَ ، * وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، خَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَتْبَاعِهِ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ . أَمَّا بَعْدُ فَيَا مَعْشَرَ المُؤْمِنِينَ / عَلَيْكُمْ بِالاقْتِصَادِ فِي المَعِيشَةِ وَالتَّدْبِيرِ ، وَابْتَعِدُوا عَنِ الخُيَلَاءِ وَالإِسْرَافِ وَالتَّبْذِيرِ . * وَلِلَّهِ دَرُّ مَنْ قَالَ :- دَبِّرِ العَيْشَ بِالقَلِيلِ لِيَبْقَى ... فَبَقَاءُ القَلِيلِ بِالتَّدْبِيرِ لَا تُبَذِّرْ وَإِنْ مَلَكْتَ كَثِيرًا ... فَزَوَالُ الكَثِيرِ بِالتَّبْذِيرِ * وَقَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ :- « العَاقِلُ يُدَبِّرُ بِعَقْلِهِ عِيشَتَهُ فِي الدُّنْيَا ، فَإِنْ كَانَ فَقِيرًا ، اجْتَهَدَ فِي كَسْبٍ وَصِنَاعَةٍ ، تَكُفُّهُ عَنْ الذُّلِّ لِلْخَلْقِ ، وَاسْتَعْمَلَ القَنَاعَةَ ، فَعَاشَ حَلِيمًا مَنِعًا مِنَ النَّاسِ ، عَزِيزًا بَيْنَهُمْ . * وَإِنْ كَانَ غَنِيًّا ، فَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُدَبِّرَ فِي نَفَقَتِهِ ، وَيَقْتَصِدَ فِي مَعِيشَتِهِ ؛ خَوْفَ أَنْ يَفْتَقِرَ ، فَيَحْتَاجَ إِلَى الذُّلِّ لِلْخَلْقِ » . * اللَّهُمَّ اكْفِنَا بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ ، وَأَغْنِنَا بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ ، * اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الهُدَى وَالتُّقَى ، وَالعَفَافَ وَالغِنَى . * هَذَا وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى المُصْطَفَى ...