مِثَالُ الْأَمَانَةِ - أَبُو عُبَيْدَةَ عَامِرُ بْنُ الْجَرَّاحِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ، الْجَلِيلِ ثَنَاؤُهُ ، الْجَزِيلِ عَطَاؤُهُ ، الْقَاهِرِ سُلْطَانُهُ ، الْبَاهِرِ إِحْسَانُهُ ، مَلِكِ الْأَمْلَاكِ ، وَمُدَبِّرِ الْأَفْلَاكِ . عَلَيْكَ اعْتِمَادِي أَنْتَ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ :: قَدْ فَازَ عَبْدٌ عَلَى مَوْلَاهُ يَعْتَمِدُ أَنْتَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْمُسْتَغَاثُ بِهِ :: عِنْدَ الْخُطُوبِ وَمِنْكَ الْعَوْنُ وَالْمَدَدُ أَنْتَ الْمُعِينُ لَنَا فِي كُلِّ نَائِبَةٍ :: لَا يُسْتَطَاعُ عَلَيْهَا الصَّبْرُ وَالْجَلَدُ إِذَا نَصَرْتَ ، فَمَا الْأَعْدَاءُ صَانِعَةٌ؟ :: وَإِنْ وَهَبْتَ ، فَمَاذَا يَصْنَعُ الْحَسَدُ؟ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ ، لَا شَرِيكَ لَهُ . وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَكَلِيمُهُ وَخَلِيلُهُ ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ ، وَأَتْبَاعِهِ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ . أَمَّا بَعْدُ فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ / أُوصِيكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فِي السِّرِّ وَالْعَلَنِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ . عِبَادَ اللَّهِ / كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ قَالَ : « لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ » . لِأَنَّهُ -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- عَلِمَ أَنَّ أَوَّلَ مَا يُفْقَدُ مِنَ النَّاسِ مِنْ دِينِهِمُ الْأَمَانَةُ . أَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : مَتَى السَّاعَةُ ؟ فَقَالَ : « إِذَا ضُيِّعَتِ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ » ، قَالَ : كَيْفَ إِضَاعَتُهَا ؟ قَالَ : « إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ » . أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ / تَضْيِيعُ الْأَمَانَةِ لَهُ صُوَرٌ كَثِيرَةٌ ، أَخْطَرُهَا الِاسْتِيلَاءُ عَلَى الْمَالِ الْعَامِّ أَوِ التَّعَدِّي عَلَيْهِ ، وَهَذَا الَّذِي يُعَبَّرُ عَنْهُ بِالْتِحَافِ النَّفْيِ دُولًا ، أَيْ يَسْتَأْثِرُ بِالْمَالِ الْعَامِّ أَصْحَابُ الْمَنَاصِبِ وَالْأَغْنِيَاءُ ، فَيَتَدَاوَلُونَهُ بَيْنَهُمْ وَيُحْرَمُ مِنْهُ الْفُقَرَاءُ ، فَالْأَمَانَةُ - يَا عِبَادَ اللَّهِ - شَرْطٌ أَسَاسٌ فِي كُلِّ مَنْ تَقَلَّدَ مَنْصِبًا ، أَوْ حُمِّلَ مَسْؤُولِيَّةً ، أَوْ أُؤْتُمِنَ عَلَى الْأَمْوَالِ وَالْحُقُوقِ الْعَامَّةِ . مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِينَ / لِنَأْخُذْ مِثَالًا يُحْتَذَى بِهِ فِي الْأَمَانَةِ ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ أَبُو عُبَيْدَةَ عَامِرُ بْنُ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، الَّذِي قَالَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيُّهَا الْأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ ابْنُ الْجَرَّاحِ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ . لِذَلِك قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا وَلِيَ الْخِلَافَةَ : « أَتَمَنَّى مِلْءَ هَذَا الْبَيْتِ رِجَالًا مِثْلَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ » . لَقَدْ كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنَ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ إِلَى الْإِسْلَامِ ، وَهُوَ أَحَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ دَارِ السَّلَامِ ، هَاجَرَ الْهِجْرَتَيْنِ إِلَى الْحَبَشَةِ ، وَإِلَى الْمَدِينَةِ ، وَشَهِدَ بَدْرًا ، وَمَا بَعْدَهَا مِنَ الْغَزَوَاتِ . وَبَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَقِيَ أَبُو عُبَيْدَةَ قَائِدًا وَمُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، مُدَّةَ خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَفِي أَوَّلِ خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، حَتَّى أَصْبَحَ قَائِدَ جُيُوشِ الْمُسْلِمِينَ فِي مَعْرَكَةِ (يَرْمُوكَ) ، الَّتِي فُتِحَتْ فِيهَا بِلَادُ الشَّامِ ، وَيَكْفِيهِ فَضْلًا وَشَرَفًا ، أَنَّهُ هَزَمَ جُيُوشَ الرُّومِ الَّتِي لَا تُحْصَى ، وَأَنَّهُ كَانَ عَلَى يَدَيْهِ تَحْرِيرُ الْقُدْسِ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى . وَلَمَّا قَدِمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى بِلَادِ الشَّامِ ، وَأَمِيرُهَا يَوْمَئِذٍ أَبُو عُبَيْدَةَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : « اذْهَبْ بِنَا إِلَى مَنْزِلِكَ » ، قَالَ : « وَمَا تَصْنَعُ عِنْدِي ؟! مَا تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تُعْصَرَ عَيْنَاكَ عَلَيَّ » ، فَلَمَّا دَخَلَ عُمَرُ مَنْزِلَ أَبِي عُبَيْدَةَ لَمْ يَرَ فِيهِ شَيْئًا ، قَالَ : « أَيْنَ مَتَاعُكَ ؟ لَا أَرَى إِلَّا لِبْدًا ، وَصَحْفَةً وَشَنًّا ، وَأَنْتَ أَمِيرٌ ؟! » ثُمَّ قَالَ : « أَحْضِرْ لَنَا الطَّعَامَ » . فَقَامَ أَبُو عُبَيْدَةَ إِلَى جَوْنَةٍ ، فَأَخَذَ مِنْهَا كُسَيْرَاتٍ ، فَبَكَى عُمَرُ ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : « أَلَمْ أَقُلْ لَكَ : إِنَّكَ سَتُعْصَرُ عَيْنَاكَ عَلَيَّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، يَكْفِيكَ مَا يُبَلِّغُكَ الْمَقِيلَ » . قَالَ عُمَرُ : « غَيَّرَتْنَا الدُّنْيَا كُلَّنَا غَيْرَكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ » . يَا لَرُفْعَةِ أَبِي عُبَيْدَةَ ! مَلَكَ الشَّامَ كُلَّهَا ، فَلَمْ تُغَيِّرْهُ الدُّنْيَا ، بَلْ إِنَّ أَمَانَتَهُ حَجَرَتْهُ عَنْ تَفْضِيلِ نَفْسِهِ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ النَّاسِ . قِفْ أَيُّهَا التَّارِيخُ سَجِّلْ صَفْحَةً :: غَرَّاءَ تَنطِقُ بِالْخُلُودِ الْكَامِلِ حَرَّكْ بَسِيرَتِهِ الْقُلُوبَ وَقَدْ قَسَتْ :: وَغَدَتْ بِقَسْوَتِهَا كَصُمِّ جَنَادِلِ وَلَمَّا وَقَعَ الْوَبَاءُ فِي بِلَادِ الشَّامِ ، قَالَ عُمَرُ : « إِنْ أَدْرَكَنِي أَجَلِي وَأَبُو عُبَيْدَةَ حَيٌّ اسْتَخْلَفْتُهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنْ سَأَلَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ : لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْتُ : يَا رَبِّ سَمِعْتُ نَبِيَّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، وَأَمِينُ أُمَّتِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ » » . كَانَ يُرِيدُ عُمَرُ أَنْ يَعْهَدَ بِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِهِ لِأَبِي عُبَيْدَةَ ؛ لِأَنَّهُ مَضْرَبُ الْمَثَلِ فِي الْأَمَانَةِ ، لَكِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ تُوُفِّيَ بِالطَّاعُونِ ، حَيْثُ أَدْرَكَهُ الْأَجَلُ وَهُوَ فِي طَرِيقِهِ لِلصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ لِأَمْضَى سَنَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ مِنَ الْهِجْرَةِ . وَتَوَلَّى الْإِمَارَةَ بَعْدَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَخَطَبَ فَقَالَ : « أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ فُجِعْتُمْ بِرَجُلٍ ، مَا رَأَيْتُ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ أَبَرَّ صَدْرًا ، وَلَا أَنْصَحَ لِلْعَامَّةِ مِنْهُ ، فَتَرَحَّمُوا عَلَيْهِ » . فَرَحِمَ اللَّهُ أَمِينَ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، وَرَضِيَ عَنْهُ ، وَجَمَعَنَا بِهِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ؛ إِنَّ رَبَّنَا جَوَادٌ كَرِيمٌ . أَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ ، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ ،، === الخطبة الثانية === الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ، وَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ . وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ . وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، الصَّادِقُ الْأَمِينُ ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ . أَمَّا بَعْدُ فَيَا عِبَادَ اللَّهِ / مَنْ غَلَّ شَيْئًا مِنَ الْمَالِ الْعَامِّ ، أَوْ خَانَ فِيمَا أُؤْتُمِنَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ لَا بُدَّ يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَامِلًا لَهُ عَلَى ظَهْرِهِ ، وَمُثْقَلًا بِحِمْلِهِ وَثِقْلِهِ ، وَمَفْضُوحًا بِفَضِيحَتِهِ ، وَبِإِشْعَارِ خِيَانَتِهِ عَلَى رُؤُوسِ الْأَشْهَادِ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « وَاللَّهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ ، إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى ، يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَلَأَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ ، أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ ، أَوْ شَاةً تَيْعَرُ » ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رُئِيَ عُفْرَةُ إِبْطَيْهِ وَقَالَ : « اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ » رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : « يُؤْتَى بِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُقَالُ : أَدِّ أَمَانَتَكَ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ! كَيْفَ وَقَدْ ذَهَبَتِ الدُّنْيَا ؟ فَيُقَالُ : انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْهَاوِيَةِ ، فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى الْهَاوِيَةِ ، وَتُمَثَّلُ لَهُ أَمَانَتُهُ ، كَهَيْئَتِهَا يَوْمَ دُفِعَتْ إِلَيْهِ ، فَيَرَاهَا فَيَعْرِفُهَا ، فَيَهْوِي فِي أَثَرِهَا ، حَتَّى يُدْرِكَهَا ، فَيَحْمِلُهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ ، حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّهُ خَارِجٌ ، زَلَّتْ عَنْ مَنْكِبَيْهِ ، وَهُوَ يَهْوِي فِي أَثَرِهَا أَبَدَ الْآبِدِينَ » رَوَاهُ أَحْمَدُ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ . أَلَا وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا ، ، ، ،