التحذير من الرشوة وعواقبها الوخيمة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ، غَمَرَنَا بِبِرِّهِ وَإِنْعَامِهِ ، وَتَتَابَعَ عَلَيْنَا فَضْلُهُ وَإِكْرَامُهُ ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، كَمَا خَلَقْتَنَا وَرَزَقْتَنَا ، وَهَدَيْتَنَا وَعَلَّمْتَنَا ، وَأَنْقَذْتَنَا وَفَرَّجْتَ عَنَّا ، وَمِنْ كُلِّ مَا سَأَلْنَاكَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا . وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ ، لَا شَرِيكَ لَهُ . وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، بَلَّغَ الرِّسَالَةَ ، وَأَدَّى الْأَمَانَةَ ، وَنَصَحَ لِلْأُمَّةِ ، وَجَاهَدَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ، وَتَرَكَنَا عَلَى الْمَحَجَّةِ الْبَيْضَاءِ ، لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا ، لَا يَزِيغُ عَنْهَا إِلَّا هَالِكٌ ، فَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ ، وَأَتْبَاعِهِ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ . أَمَّا بَعْدُ فَاتَّقُوا اللَّهَ أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ / {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} [الطلاق: ٢-٣] عِبَادَ اللَّهِ / حَدِيثِي لَكُمُ الْيَوْمَ عَنِ الرِّشْوَةِ ، الَّتِي لَعِنَ آخِذُهَا وَمُعْطِيهَا وَالْوَسِيطُ بَيْنَهُمَا . فَعَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ وَالرَّائِشَ - يَعْنِي الَّذِي يَمْشِي بَيْنَهُمَا» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ . لَعَنَ الرَّسُولُ الْمُرْتَشِينَ وَمَنْ رَشَوْا ... وَالرَّائِشِينَ ، فَمَنْ أُولَئِكَ يَنْجُدُ ؟ كَمْ مِنْ حُقُوقٍ تُسْتَبَاحُ بِرِشْوَةٍ ... كَمْ مِنْ حَقَائِقَ أَوْ مَبَادِئَ تُؤْوَدُ كَمْ مُرْتَشٍ قَلَبَ الْحَقِيقَةَ بَاطِلًا ... خَلَعَ الْحَيَاءَ وَبِالْمَآثِمِ يُزْبِدُ وَمَعْنَى الرِّشْوَةِ - يَا عِبَادَ اللَّهِ - مَا يُعْطَى لِإِبْطَالِ حَقٍّ ، أَوْ لِإِحْقَاقِ بَاطِلٍ . قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : سُمِّيَتْ رِشْوَةً ، أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِمْ : رَشَا الْفَرْخُ ، إِذَا مَدَّ عُنُقَهُ لِأُمِّهِ ؛ كَيْ تُزِقَّ لَهُ مِمَّا فِي حَوْصَلَتِهَا مَا تُطْعِمُهُ بِهِ ، وَكَفَى بِهَذِهِ التَّسْمِيَةِ تَنْفِيرًا وَتَحْقِيرًا لِآكِلِ الرِّشْوَةِ !! وَقِيلَ كَذَلِكَ فِي أَصْلِهَا اللُّغَوِيِّ : إِنَّهَا مِنَ الرِّشَاءِ ، وَهُوَ حَبْلُ الدَّلْوِ ، الَّذِي يُسْتَخْرَجُ بِهِ الْمَاءُ مِنَ الْبِئْرِ ، فَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى التَّدَلِّي وَالذِّلَّةِ وَالْمَهَانَةِ . مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِينَ / مِنْ أَسْمَاءِ الرِّشْوَةِ : السُّحْتُ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : {وَتَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [المائدة: ٦٢] قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : السُّحْتُ الرِّشَا يَعْنِي الرِّشْوَةَ . وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : «إِنَّهُ لَا يَرْبُو لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ إِلَّا كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ» . أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ / وَتُسَمَّى الرِّشْوَةُ أَيْضًا الْبِرْطِيلَ ، تَشْبِيهًا لَهَا بِالْحَجَرِ الْمُسْتَطِيلِ ؛ لِأَنَّ الرِّشْوَةَ تُلْقَمُ لِلْمُرْتَشِي عِنْدَ قَوْلِ كَلِمَةِ الْحَقِّ ، كَأَنَّهُ أُلْقِمَ حَجَرًا . وَلِذَا يُقَالُ : الْبَرَاطِيلُ تُنْصِرُ الْأَبَاطِيلَ . أَيُّهَا النَّاسُ / أَكْلُ الرِّشْوَةِ يُنْبِئُ عَنْ ضَعْفِ الْإِيمَانِ ، وَالْعُبُودِيَّةِ لِلْمَالِ ، وَضِيَاعِ الْأَمَانَةِ ، وَمَوْتِ الضَّمِيرِ ، وَفُشُوُّ الرِّشْوَةِ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ الْفَسَادِ ، وَشُيُوعِ الظُّلْمِ ، وَنَهْبِ الْحُقُوقِ ، وَهَيْمَنَةِ الْمَحْسُوبِيَّاتِ . الرِّشْوَةُ - يَا عِبَادَ اللَّهِ - حَرَامٌ ، مَهْمَا تَعَدَّدَتْ صُوَرُهَا ، وَتَجَدَّدَتْ أَسْمَاؤُهَا ، فَالْعِبْرَةُ بِالْحَقَائِقِ لَا بِالْأَسْمَاءِ ، فَقَدْ تُسَمَّى كَذِبًا وَزُورًا : هَدِيَّةً ، أَوْ مُكَافَأَةً ، أَوْ إِكْرَامِيَّةً . أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ / إِنَّ أَخْطَرَ أَنْوَاعِ الرِّشْوَةِ ، مَا يَأْخُذُهُ عُلَمَاءُ السُّوءِ ؛ لِكِتْمَانِ الْحَقِّ ، أَوْ تَبْدِيلِ أَحْكَامِ الشَّرْعِ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ : {فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ} [البقرة: ٧٩] قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ : «فَمَنْ ارْتَشَى وَتَبَرْطَلَ عَلَى تَعْطِيلِ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ، فَإِنَّهُ يَكُونُ مِنْ جِنْسِ الْيَهُودِ مَلْعُونِينَ هَذَا» ، وَلِلرِّشْوَةِ صُوَرٌ كَثِيرَةٌ ، فَقَدْ تَدْخُلُ فِي الْوَظَائِفِ وَالتَّعْيِينَاتِ ، وَقَدْ تَدْخُلُ فِي التَّعْلِيمِ وَالْمُؤَهِّلَاتِ ، وَقَدْ تَدْخُلُ فِي الْعُقُودِ وَالْمُنَاقَصَاتِ ، وَفِي شَتَّى مَصَالِحِ النَّاسِ وَمَعَامَلَاتِ أَحْوَالِهِمْ . مَظَاهِرُ فُشُوِّ الرِّشْوَةِ فِي الْمُجْتَمَعِ ، رَفْعُ الْخَامِلِ ، وَإِقْصَاءُ الْكُفْءِ ، وَتَقْدِيمُ الْمُتَأَخِّرِ ، وَتَأْخِيرُ الْمُتَقَدِّمِ ، وَالتَّلَاعُبُ بِالْأَنْظِمَةِ ، وَالْإِخْلَالُ بِالْمُوَاصَفَاتِ ، وَالْعَبَثُ بِالْمُنَاقَصَاتِ ، فَهِيَ بِذَلِكَ تُصِيبُ مَصَالِحَ الْأُمَّةِ بِالشَّلَلِ ، وَتُؤَدِّي بِالْمَشَارِيعِ الْعَامَّةِ إِلَى الْفَشَلِ . أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ : {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة: ١٨٨] أَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ / وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ، الَّذِي أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ خُبْرًا ، وَجَعَلَ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ، وَأَسْبَلَ عَلَى الْخَلَائِقِ مِنْ حِفْظِهِ سِتْرًا . وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنِ اهْتَدَى بِهُدَاهُ . أَمَّا بَعْدُ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا عِبَادَ اللَّهِ / وَاحْذَرُوا مِنَ الرِّشْوَةِ ؛ فَإِنَّهَا مَا دَخَلَتْ بَلَدًا إِلَّا أَفْقَرَتْهُ ، وَلَا تَغَلْغَلَتْ فِي مَجَالٍ إِلَّا أَفْسَدَتْهُ ، وَلَا خَالَطَتْ مَالًا إِلَّا نَزَعَتْ بَرَكَتَهُ ، وَمَحَقَتْ ثَمَرَتَهُ . جَاءَ فِي الْأَثَرِ : «إِذَا دَخَلَتِ الرِّشْوَةُ مِنَ الْبَابِ ؛ خَرَجَتِ الْأَمَانَةُ مِنَ الْكَوَّةِ» سَعَتْ هَرَبًا مِنْهُ وَوَلَّتْ كَأَنَّهَا ... حَلِيمٌ تَنَحَّى عَنْ جَوَابِ سَفِيهِ فَوَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَحْذَرَ مِنَ الرِّشْوَةِ ، وَيُحَذِّرَ مِنْهَا ، وَأَنْ يَسْعَى فِي إِنْكَارِهَا ، بِنَصِيحَةِ الْمُتَعَامِلِينَ بِهَا ، أَوْ التَّبْلِيغِ عَنْهُمْ ، رَدْعًا لَهُمْ وَلِغَيْرِهِمْ عَنِ الْبَغْيِ وَالْفَسَادِ ، وَحِفَاظًا عَلَى مَصَالِحِ الْبِلَادِ وَالْعِبَادِ . هَذَا وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى الْمَبْعُوثِ بِالْهُدَى وَالرَّشَادِ ،،،