عَظَمَةُ الصَّلَاةِ وَأَثَرُهَا فِي النَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ وَالفَزَعِ إِلَيْهَا عِنْدَ الشَّدَائِدِ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ﴾ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ . الْحَمْدُ لِلَّهِ الْوَلِيِّ الْحَمِيدِ ، الْعَلِيِّ الْمَجِيدِ . * نَحْمَدُهُ - سُبْحَانَهُ - عَلَى مَا حَكَمَ بِهِ مِنَ الْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ ، * وَنَشْكُرُهُ - تَعَالَى - عَلَى مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْنَا مِنْ طَارِفٍ وَتَلِيدٍ . * وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ ، لَا شَرِيكَ لَهُ ، تَعَالَى عَنِ الشِّرْكِ وَالتَّنْدِيدِ . * وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، الْمَبْعُوثُ بِالتَّوْحِيدِ ، الَّذِي هُوَ حَقُّ اللهِ عَلَى الْعَبِيدِ ، فَصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ ، وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا إِلَى يَوْمِ الْمَزِيدِ . أَمَّا بَعْدُ فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ : أُوصِيكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ ؛ فَإِنَّهَا وَصِيَّةُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لِلْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ . * قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْمُبِينِ : ﴿وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ﴾ [النساء: ١٣١] . عِبَادَ اللهِ / عِنْدَمَا يُحَاسِبُ الْعَبْدُ نَفْسَهُ ، وَيَعْزِمُ عَلَى التَّوْبَةِ إِلَى اللهِ جَلَّ وَعَلَا ، يَبْدَأُ - أَوَّلًا - بِإِصْلَاحِ وَضْعِهِ مَعَ الصَّلَاةِ ؛ فَإِنَّهَا صِلَةُ الْعَبْدِ بِرَبِّهِ ، وَهِيَ عَمُودُ الدِّينِ ، وَهِيَ خَيْرُ الْأَعْمَالِ ؛ فَإِنْ صَلُحَتْ صَلُحَ سَائِرُ الْعَمَلِ ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَسَدَ سَائِرُ الْعَمَلِ . * وَأَعْظَمُ فَوَائِدِ الصَّلَاةِ ، وَأَطْيَبُ ثِمَارِهَا ، وَأَحْسَنُ آثَارِهَا ، أَنَّهَا تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ، كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ﴾ [العنكبوت: ٤٥] . * قَالَ الشَّيْخُ السَّعْدِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الآيَةِ : « وَوَجْهُ كَوْنِ الصَّلَاةِ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ : أَنَّ الْعَبْدَ الْمُقِيمَ لَهَا ، الْمُتْمِمَ لِأَرْكَانِهَا وَشُرُوطِهَا وَخُشُوعِهَا ، يَسْتَنِيرُ قَلْبُهُ ، وَيَتَطَهَّرُ فُؤَادُهُ ، وَيَزْدَادُ إِيمَانُهُ ، وَتَقْوَى رَغْبَتُهُ فِي الْخَيْرِ ، وَتَقِلُّ رَغْبَتُهُ فِي الشَّرِّ ، أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ / مَنْ دَاوَمَ عَلَى الصَّلَاةِ فِي أَوْقَاتِهَا ، وَأَتَمَّ أَرْكَانَهَا وَشُرُوطَهَا وَوَاجِبَاتِهَا ، وَخَشَعَ قَلْبُهُ مَعَ أَقْوَالِ وَتِلَاوَةِ آيَاتِهَا ، انْتَفَعَ بِصَلَاتِهِ ، فَكَانَتْ نُورًا لِقَلْبِهِ ، وَمُقَرِّبَةً لَهُ إِلَى رَبِّهِ ، وَمُعِينَةً عَلَى طَاعَتِهِ ، وَزَاجِرَةً عَنْ مَعْصِيَتِهِ » . مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِينَ / السِّرُّ فِي عِظَمِ الصَّلَاةِ وَقُوَّةِ تَأْثِيرِهَا ، أَنَّهَا تَتَكَرَّرُ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ ، إِضَافَةً إِلَى النَّوَافِلِ وَالْمَنْدُوبَاتِ . * ثُمَّ إِنَّهَا تَشْتَمِلُ عَلَى أَقْوَالٍ وَأَعْمَالٍ ظَاهِرَةٍ وَبَاطِنَةٍ ، تُذَكِّرُ بِجَلَالِ اللهِ وَعَظَمَتِهِ وَكِبْرِيَائِهِ ، وَفِيهَا خِطَابٌ مِنَ الْعَبْدِ لِرَبِّهِ يُقَدِّمُ فِيهِ حَاجَتَهُ وَافْتِقَارَهُ إِلَى خَالِقِهِ وَمَوْلَاهُ ، مُتَوَسِّلًا فِي ذَلِكَ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالثَّنَاءِ . * جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ أَنَّهُ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ فُلَانًا يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ، فَإِذَا أَصْبَحَ سَرَقَ ، قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : « إِنَّ صَلَاتَهُ سَتَنْهَاهُ » ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ تَابَ ذَلِكَ الرَّجُلُ ، وَصَلُحَتْ حَالُهُ ، فَأَخْبَرُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ ؟ » . عِبَادَ اللهِ / إِنْ قِيلَ : إِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ يُصَلِّي ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يَقَعُ فِي الْفَوَاحِشِ وَالْمُنْكَرَاتِ وَالظُّلْمِ وَأَكْلِ الْحَرَامِ ، فَلِمَاذَا لَمْ تَنْهَهُمْ صَلَاتُهُمْ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَالْجَوَابُ / أَنَّهُمْ لَمْ يُقِيمُوا الصَّلَاةَ كَمَا أَمَرَ اللهُ ، بَلْ هُمْ مُضَيِّعُونَ لِحُقُوقِهَا وَأَوْقَاتِهَا ، وَمُفَرِّطُونَ فِي شُرُوطِهَا وَأَرْكَانِهَا وَوَاجِبَاتِهَا . * قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللهُ - : « الصَّلَاةُ إِذَا أَتَى بِهَا الْعَبْدُ كَمَا أَمَرَ اللهُ ، نَهَتْهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ، وَإِذَا لَمْ تَنْهَهُ دَلَّ عَلَى تَضْيِيعِهِ لِحُقُوقِهَا ، وَتَفْرِيطِهِ فِي وَاجِبَاتِهَا ، وَلِأَنَّهُ كَأَنَّهُ لَمْ يُصَلِّهَا » . * فَيَا عِبَادَ اللهِ / اعْتَنُوا بِالصَّلَاةِ ، وَاعْمَلُوا فِيهَا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي قَالَ : « صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي » . * اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْنَا ، وَاجْعَلْنَا مُقِيمِي الصَّلَاةِ ، وَمِنْ ذُرِّيَّاتِنَا ، رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءَنَا يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ . أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ . === الخطبة الثانية === بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ﴾ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ . الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ، * وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللهُ ، اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ، * وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، الْبَشِيرُ النَّذِيرُ ، وَالسِّرَاجُ الْمُنِيرُ ، صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ ، وَأَتْبَاعِهِ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الْمَرْجِعِ وَالْمَصِيرِ . أَمَّا بَعْدُ فَيَا عِبَادَ اللهِ / رَوَى حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى » [رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ] . * فَالنَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ إِذَا أَحْزَنَهُ أَمْرٌ ، أَوْ أَصَابَهُ بِالْهَمِّ ، لَجَأَ إِلَى الصَّلَاةِ ، سَوَاءٌ كَانَتْ فَرْضًا أَوْ نَافِلَةً ، يَجِدُ فِي الصَّلَاةِ رَاحَةً وَقُرَّةَ عَيْنٍ لَهُ ، وَهَذَا مِصْدَاقُ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾ [البقرة: ٤٥] . أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ / هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ فِي الشَّدَائِدِ وَالنَّوَائِبِ يُفْزَعُ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَالْوَاجِبُ عَلَيْنَا الْيَوْمَ مَعَ تَزَايُدِ خَوْفِ النَّاسِ مِنْ وَبَاءِ كُورُونَا أَنْ نَزِيدَ عِنَايَتَنَا بِالصَّلَاةِ ؛ لِيَكْشِفَ اللهُ عَنَّا هَذَا الْكَرْبَ ، وَيَرْفَعَ مَا نَزَلَ مِنَ الْبَلَاءِ . * لَكِنَّهُ مَعَ الْأَسَفِ يَتَرَقَّبُ بَعْضُ النَّاسِ أَنْ تُغْلَقَ الْمَسَاجِدُ ، وَبَعْضُهُمْ قَدْ قَصَّرَ فِي حَقِّ الصَّلَاةِ ، وَهَجَرَ الْمَسْجِدَ مُنْذُ زَمَنٍ طَوِيلٍ ؛ مُتَعَلِّلًا بِخَوْفِهِ مِنَ الْمَرَضِ . عِبَادَ اللهِ / إِنَّهُ لَا نَجَاةَ لَنَا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا بِإِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، فَهِيَ صِلَتُنَا بِرَبِّنَا وَمَوْلَانَا سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى . * أَخْبَرَنَا سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْأَنْبِيَاءَ كَانُوا يَفْزَعُونَ إِذَا فَرِعُوا إِلَى الصَّلَاةِ ، وَلَمَّا اشْتَدَّ الْكَرْبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ لَجَأَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : « لَمَّا الْتَقَيْنَا يَوْمَ بَدْرٍ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، فَمَا رَأَيْتُ نَاشِدًا يَنْشُدُ حَقًّا لَهُ ، أَشَدَّ مِنْ مُنَاشَدَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » . * فَيَا مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِينَ / وَاظِبُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فِي الْمَسَاجِدِ ، مَعَ الأَخْذِ بِالإِجْرَاءَاتِ الْوِقَائِيَّةِ ، لَعَلَّ اللهَ أَنْ يُصْلِحَ أَحْوَالَنَا ، وَيَتُوبَ عَلَيْنَا ، وَيَكْشِفَ عَنَّا كُلَّ بَلَاءٍ وَمِحْنَةٍ .