أمن الحرمين الشريفين ومكانتهما في الإسلام

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الحَمْدُ لِلَّهِ ،،، الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ الكَعْبَةَ البَيْتَ الحَرَامَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا ، وَخَصَّهُ بِأَنَّهُ أَوَّلُ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ هُدًى وَيُمْنًا ، وَجَعَلَهُ مُبَارَكًا لِلْعَالَمِينَ كِفَايَةً وَمَعْنًى ، وَحَرَّمَهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ تَعْظِيمًا لَهُ وَصَوْنًا ، وَحَرَّمَ المَدِينَةَ تَكْرِيمًا لِنَبِيِّهِ وَتَفَضُّلًا وَمَنًّا . لَكَ الحَمْدُ حَمْدًا طَيِّبَ اللَّفْظِ وَالمَعْنَى :: لَكَ الحَمْدُ حَمْدًا دَائِمًا أَبَدًا مِنَّا لَكَ الحَمْدُ حَمْدًا يَعْجِزُ الخَلْقُ عَدَّهُ :: وَلَنْ يَسْتَطِيعُوا بَعْدَ ذَاكَ لَهُ وَزْنَا لَكَ الحَمْدُ كَمْ أَمْرٍ عَظِيمٍ دَفَعْتَهُ :: وَأَبْدَلْتَنَا مِنْ بَعْدِ خَوْفٍ بِهِ أَمْنَا أَقِلْنَا أَقِلْنَا وَاغْفِرْ لَنَا مَا مَضَى :: وَمَنَّ بِمَا تَرْضَاهُ مِنَّا وَآمِنَّا وَأَجْرِ عَلَيْنَا اللُّطْفَ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ :: وَزِدْنَا هُدًى إِنَّا إِلَى رَبِّنَا هُدْنَا وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، شَهَادَةً نَرْجُو أَنْ تَكُونَ لَنَا حِرْزًا وَحِصْنًا . وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، فُضِّلَتْ رِسَالَتُهُ بِعُمُومِهَا لِجَمِيعِ الثَّقَلَيْنِ : إِنْسًا وَجِنًّا . فَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ ، وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا لَا يَزُولُ وَلَا يَفْنَى . أَمَّا بَعْدُ فَاتَّقُوا اللَّهَ أَيُّهَا المُسْلِمُونَ / فَإِنَّ اللَّهَ مَعَ المُتَّقِينَ ، بِتَوْفِيقِهِ وَهِدَايَتِهِ ، وَنُصْرَتِهِ وَإِعَانَتِهِ . قَالَ تَعَالَى : ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾ [البقرة: ١٩٤] . عِبَادَ اللَّهِ لَقَدْ امْتَنَّ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ ، بِأَنْ جَعَلَ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا . قَالَ جَلَّ وَعَلَا : ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ﴾ [العنكبوت: ٦٧] . وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَىٰ إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّن لَّدُنَّا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [القصص: ٥٧] . وَقَالَ سُبْحَانَهُ : ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ * فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا﴾ [آل عمران: ٩٦-٩٧] . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ - يَعْنِي مَكَّةَ - حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيهِ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وَلَمْ يَحِلَّ لِي إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» . مَعْشَرَ المُؤْمِنِينَ / وَلَمَّا عَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فَتْحِ خَيْبَرَ فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ مِنَ الهِجْرَةِ مُتَّجِهًا إِلَى المَدِينَةِ ، فَلَمَّا بَدَا لَهُ جَبَلُ أُحُدٍ قَالَ : «هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ» ، وَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى المَدِينَةِ قَالَ : «اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ جَبَلَيْهَا ، مِثْلَ مَا حَرَّمَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ وَصَاعِهِمْ» . وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : «إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ ، وَدَعَا لِأَهْلِهَا ، وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ ، وَإِنِّي دَعَوْتُ اللَّهَ فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا بِمِثْلَيْ مَا دَعَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ لِأَهْلِ مَكَّةَ» . وَقَالَ صَلَوَاتُ رَبِّي وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ : «الْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ، لَا يَدَعُهَا أَحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا ، إِلَّا أَبْدَلَ اللَّهُ فِيهَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ ، وَلَا يَثْبُتُ أَحَدٌ عَلَى لَأْوَائِهَا وَجَهْدِهَا ، إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «وَلَا يُرِيدُ أَحَدٌ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ ، إِلَّا أَذَابَهُ اللَّهُ فِي النَّارِ ذَوْبَ الرَّصَاصِ ، أَوْ ذَوْبَ الْمِلْحِ فِي الْمَاءِ» . أَيُّهَا المُسْلِمُونَ / وَالمَقْصُودُ أَنَّ هَذَا التَّعْظِيمَ وَالتَّحْرِيمَ لِمَكَّةَ وَالمَدِينَةِ ؛ مِنْ أَجْلِ أَمْنِهِمَا وَاسْتِقْرَارِهِمَا . فَالْأَمْنُ هُوَ مَنْبَعُ الخَيْرِ وَالاطْمِئْنَانِ ، وَهُوَ الظِّلُّ الوَارِفُ لِلْعِبَادِ وَالإِيمَانِ . إِذَا رُزِقَ النَّاسُ الأَمَانَ فَإِنَّمَا :: يَطِيبُ لَهُمْ عَيْشُ الحَيَاةِ مَعَ اليُمْنِ وَلَا يَعْمُرُ الأَرْضَ المَخِيفَةَ عَامِرٌ :: لِأَنَّ فَسَادَ الأَرْضِ مِنْ غَيْبَةِ الأَمْنِ هَذَا ، وَقَدِ اكْتَسَبَتْ هَذِهِ البِلَادُ وَبِجَمِيعِ أَطْرَافِهَا مِنَ الأَمْنِ قَدْرًا عَظِيمًا ، بِسَبَبِ جِوَارِةِ الحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ ، وَالقِيَامِ عَلَى أَمْنِهِمَا ، وَخِدْمَةِ القَادِمِينَ إِلَيْهِمَا مِنَ الزُّوَّارِ وَالحُجَّاجِ وَالمُعْتَمِرِينَ . فَالوَاجِبُ عَلَيْنَا شُكْرُ اللَّهِ عَلَى نِعْمَةِ الأَمْنِ ، وَأَنْ نَسْتَشْعِرَ أَنَّ المُحَافَظَةَ عَلَى الأَمْنِ مَسْؤُولِيَّةُ الجَمِيعِ ، وَأَنْ نَحْرِصَ عَلَى التَّمَسُّكِ بِالجَمَاعَةِ ، وَالالْتِزَامِ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، وَأَنْ نَعْرِفَ قَدْرَ القَائِمِينَ عَلَى الأَمْنِ ، وَحُمَاةِ الثُّغُورِ ، وَالمُرَابِطِينَ عَلَى الحُدُودِ ، وَأَنْ نَدْعُوَ اللَّهَ لَهُمْ بِالعِزَّةِ وَالنَّصْرِ وَالثَّبَاتِ ؛ إِنَّهُ وَلِيُّ ذَلِكَ وَالقَادِرُ عَلَيْهِ . اللَّهُمَّ احْفَظْ لِهَذِهِ البِلَادِ أَمْنَهَا وَاسْتِقْرَارَهَا ، وَأَصْلِحْ وُلَاةَ أَمْرِهَا وَقَادَتَهَا ، وَانْصُرْ جُنُودَهَا وَحُمَاةَ أَمْنِهَا ، يَا قَوِيُّ يَا عَزِيزُ . أَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ ، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ ،،، === الخطبة الثانية === بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الحَمْدُ لِلَّهِ مُعِزِّ مَنْ أَطَاعَهُ وَاتَّقَاهُ ، وَمُذِلِّ مَنْ خَالَفَ أَمْرَهُ وَعَصَاهُ . وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ . وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالَاهُ . أَمَّا بَعْدُ فَيَا عِبَادَ اللَّهِ / قَالَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَمْنِ المَسْجِدِ الحَرَامِ : ﴿وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [الحج: ٢٥] . وَثَبَتَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الآيَةِ : «لَوْ أَنَّ رَجُلًا هَمَّ فِيهِ بِإِلْحَادٍ وَهُوَ بِعَدَنِ أَبْيَنَ ؛ لَأَذَاقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَذَابًا أَلِيمًا» . قَالَ الحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : «هَذِهِ مِنْ خُصُوصِيَّةِ الحَرَمِ ؛ أَنَّهُ يُعَاقَبُ النَّاوِي فِيهِ الشَّرَّ ؛ إِذَا كَانَ عَازِمًا عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يُوقِعْهُ» . وَرَوَى ابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ عَنْ ضَحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ قَالَ : «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَهُمُّ بِالخَطِيئَةِ بِمَكَّةَ ، وَهُوَ بِأَرْضٍ أُخْرَى ، فَتُكْتَبُ عَلَيْهِ» . هَذَا ، وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا ،،،