شرف مهنة الطب وخطورة التطبيب بغير علم

{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } { وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ } شَرَفُ الطِّبِّ، وَضَرَرُ الْمُتَطَبِّبِ. ٢٠ / ٢ / ١٤٤٤ هـ الْحَمْدُ لِلَّهِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ﴿الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ * ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ * ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ﴾ [السجدة: ٧-٩]. أَحْمَدُهُ -سُبْحَانَهُ- وَأَشْكُرُهُ، عَلَى إِتْقَانِ صُنْعِهِ، وَإِحْكَامِ شَرْعِهِ. * وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ. * وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ، وَأَتْبَاعِهِ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ. أَمَّا بَعْدُ فَاتَّقُوا اللَّهَ أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ،،، * فَإِنَّ تَقْوَى اللَّهِ خَيْرُ زَادٍ، يَنْفَعُ صَاحِبَهُ يَوْمَ الْمَعَادِ. * قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ﴾. * لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُومُوا إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ»، فَقَالَ عُمَيْرُ بْنُ الْحُمَامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: بَخٍ بَخٍ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يَحْمِلُكَ عَلَى قَوْلِ بَخٍ بَخٍ؟»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرْجُو أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِهَا. قَالَ: «فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا»، فَقَالَ: «لَئِنْ حَيِيتُ حَتَّى آكُلَ تَمَرَاتِي هَذِهِ؛ إِنَّهَا لَحَيَاةٌ طَوِيلَةٌ»، ثُمَّ رَمَى بِالتَّمَرَاتِ، وَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، وَكَأَنَّهُ يَنْشُدُ وَيَقُولُ:- رَكَضْنَا إِلَى اللهِ بِغَيْرِ زَادِ ... إِلَّا التُّقَى وَعَمَلِ الْمَعَادِ وَالصَّبْرِ فِي اللهِ عَلَى الْجِهَادِ ... وَكُلُّ زَادٍ عُرْضَةُ النَّفَادِ غَيْرَ التُّقَى وَالْبِرِّ وَالرَّشَادِ عِبَادَ اللَّهِ/ مِهْنَةُ الطِّبِّ، هِيَ مِنْ أَجَلِّ الْعُلُومِ، وَأَنْبَلِ مِهَنِهِ. * فَالطِّبُّ لَيْسَ مُجَرَّدَ عَمَلٍ دُنْيَوِيٍّ، بَلْ هُوَ فَرِيضَةٌ شَرْعِيَّةٌ؛ فَقَدْ قَرَّرَ الْفُقَهَاءُ أَنَّهُ مِنْ فُرُوضِ الْكِفَايَاتِ. * وَقَالَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: «لَا أَعْلَمُ بَعْدَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ (أَيْ بَعْدَ عِلْمِ الشَّرِيعَةِ)، أَنْبَلَ مِنَ الطِّبِّ، إِلَّا أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ غَلَبُونَا عَلَيْهِ». * وَقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ: «الْعِلْمُ عِلْمَانِ: عِلْمُ الْأَدْيَانِ (الْفِقْهُ)، وَعِلْمُ الْأَبْدَانِ (الطِّبُّ)». * فَالطِّبُّ -يَا عِبَادَ اللَّهِ- وَمَا يَتَّصِلُ بِهِ مِنْ أَعْمَالٍ: كَالتَّمْرِيضِ وَالصَّيْدَلَةِ وَالْإِسْعَافِ وَنَحْوِهَا، مِهَنٌ شَرِيفَةٌ وَأَعْمَالٌ نَبِيلَةٌ؛ لِأَنَّهَا تَتَعَلَّقُ بِصِحَّةِ الْإِنْسَانِ، وَحِفْظِ الْأَنْفُسِ وَالْأَبْدَانِ. * وَمِثْلُ ذَلِكَ: مَا يَقُومُ بِهِ الْعَامِلُونَ فِي الدِّفَاعِ الْمَدَنِيِّ، مِنَ الْإِطْفَاءِ لِلْحَرِيقِ، وَلِإِنْقَاذِ الْغَرِيقِ، وَالْعِنَايَةِ بِأَسْبَابِ السَّلَامَةِ. * فَأُوصِي أَصْحَابَ هَذِهِ الْأَعْمَالِ الْجَلِيلَةِ، بِإِحْسَانِ النِّيَّةِ وَالِاحْتِسَابِ، وَطَلَبِ الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ، مِنَ الْكَرِيمِ الْوَهَّابِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى؛ فَإِنَّ أَعْمَالَهُمْ تَتَعَلَّقُ بِحِفْظِ الْأَنْفُسِ وَحِمَايَتِهَا، وَإِنْقَاذِ الْأَرْوَاحِ وَإِحْيَائِهَا، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾. * كَمَا أَنَّ أَعْمَالَهُمْ تَدْخُلُ فِي الْإِحْسَانِ وَتَفْرِيجِ الْكُرُوبِ وَنَفْعِ النَّاسِ. * فَكَمْ تَتَحَقَّقُ عَلَى أَيْدِيهِمْ مِنْ مُدَاوَاةِ مَرْضَى، وَمُعَالَجَةِ الْجَرْحَى، وَإِنْقَاذِ لِمُصَابِينَ، وَتَفْرِيجٍ لِشِدَّةِ بِمَنْكُوبِينَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [البقرة: ١٩٥]. * وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ». * وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، وَأَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ، أَوْ تَكْشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً، أَوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا، أَوْ تَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا». مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِينَ/ وَمِمَّا نُهِينَا عَنْهُ: مُمَارَسَةُ الطِّبِّ أَوِ الْإِسْعَافِ مِمَّنْ لَيْسَ لَهُ عِلْمٌ بِذَلِكَ، فَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ». * وَهُنَا نُنَبِّهُ إِلَى خُطُورَةِ الْإِقْدَامِ عَلَى الْإِسْعَافَاتِ الْأَوَّلِيَّةِ، دُونَ عِلْمٍ بِسُبُلِهَا الصَّحِيحَةِ؛ لِأَنَّهُ رُبَّمَا أَرَادَ بِالْمُصَابِ مَصْلَحَةً وَمَنْفَعَةً، فَتَرَتَّبَ عَلَى فِعْلِهِ إِضْرَارٌ بِالْإِصَابَةِ وَمُضَاعَفَةٌ. * فَيَنْبَغِي لَنَا تَعَلُّمُ مَهَارَاتِ الْإِسْعَافَاتِ مِنْ مَصَادِرِهَا الْمَوْثُوقَةِ. * نَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يُعَافِيَنَا جَمِيعًا، وَأَنْ يَدْفَعَ عَنَّا كُلَّ سُوءٍ وَبَلَاءٍ. * أَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ... === الخطبة الثانية === { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } { وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ } شَرَفُ الطِّبِّ، وَضَرَرُ الْمُتَطَبِّبِ. ٢٠ / ٢ / ١٤٤٤ هـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الَّذِي أَحْصَى مَقَادِيرَ الْخَلْقِ، وَسَيَّرَ لَهُمْ الْمَعَايِشَ وَالرِّزْقَ. * وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. * وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنِ اهْتَدَى بِهُدَاهُ. أَمَّا بَعْدُ فَيَا عِبَادَ اللَّهِ/ احْرِصُوا عَلَى عِيَادَةِ الْمَرْضَى؛ فَإِنَّ فِيهَا فَضْلًا كَبِيرًا، وَثَوَابًا كَثِيرًا. * فَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً، إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ عَادَ عَشِيَّةً، إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ». * وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «مَنْ عَادَ مَرِيضًا خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ، فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ اسْتَنْقَعَ فِيهَا». * وَقَالَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ: «مَنْ عَادَ مَرِيضًا، نَادَاهُ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ، وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا». * وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ»، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: «جَنَاهَا».